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我赞叹道：“志新，你家的风水不错嘛。”
孙志新说道：“我只是觉得这风景还可以，方旭，莫非你看出什么来了。”
我刚要说话，一旁的司机开口了：“方先生，你要说易经八卦什么的，那我还相信一些，但你要说风水，我是绝对不信的。”
我笑道：“哦，你为什么不信？”
司机说道：“首先，风水先生没几个后人富贵的，这绝对是风水理论的致命伤。难道看一辈子风水给自己找不到一块地吗？也许又只能按命来解释了，如果这样，风水又摆在哪个位置？”
我听了很惊讶，想不到这个司机居然能想到这点，很不容易啊。
这个司机又说道：“活人也许有心理和环境的影响因素，但环境怎么能影响死者呢？特别是死者的遗骨怎么会对后代产生影响？一把死人的枯骨能影响活人的命运？我实在是不能理解。”
想不到这个司机看问题的角度如此犀利，看来我得拿出绝活了。
我突然指着一个毫不起眼的的坟墓对司机说道：“这些坟地中，除了孙志新家的外，就这个的风水好。”
孙志新不了解村子里的情况，但是司机从小在村子里长大，是了解的，顿时惊讶不已，说道：“整个村子，除了孙老板家外，就这家的后人有出息，人丁兴旺，而且都在外面工作。”
孙志新听到这些话很是惊讶，没想到我居然能看出这些来，刚想说什么，我继续指着另一座坟头说道：“这一家几代单传，线虽说还没断，但后人都不行！”
司机点点头，这墓主的后人四代单传，代代都极为贫穷，而且长得歪瓜裂枣，愚笨不堪。
孙志新好奇问道：“这个你怎么看出来的。”
我说道：“这个墓地是建在一块杀气极重的绝地上。坟址按风水而言是极为恶劣，犯了重煞，肯定会影响后人。”
我继续看下去，每看一个坟头，就点评其后代的情况，完全符合实际情况。到最后，孙志新和司机两人看着我已经惊为天人了。
我笑笑，并没有给他们多解释，因为这其中的门道是很复杂的。风水学中无论是对于阳宅还是阴宅都会因为其所处环境不同，而有相应的对策！按环境来划分则是可分为井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分。所以在分别对待这三种阴宅或阳宅的选址和布置风水上讲究的又各有不同。但是在风水学应用上，又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法而井邑之宅，则因其外部环境的限制，常以形法、理法并举。
所谓形法，就是要吸取周围的山川河泽的优势，注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位，尽量的物尽其用！而稍微厉害一点的风水师则是可以人为的创造出适合自己布置风水的环境！因此在风水界通常又有一种说说话法弱者因为环境来布置风水！强者因为布置风水来选择环境！智者则是创造环境来布置风水！
当然有一种环境则不是人力可以布置出来的，就是那种千年难得一见的龙穴！既然有龙穴，自然就分为三六九等了！而且这也涉及到要点龙穴了！当然这又是一个十分艰难的任务，如果不是万分的把握能将这龙穴点住，即便是你发现了有这种风水宝地，也千万不要想把他据为己有。因为龙穴一旦你点不准，就会是点成劣龙穴！那么一个风水宝地就会被你活生生的折腾成一个凶地了！当然如果再有道行高深一点的风水师还是可以再次将龙穴点出。也就是顺龙穴了！而一但点准了，但是你的道行不够的话，反而更糟糕，因为这样必然会惊走龙穴，也就说这样的风水宝地从此就再也没有了！
而所谓理法，则是注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场操作工具如罗盘等等，确定选址规办方位。另外还必须要注意到最佳的天时地利与人和，这样才能达到天人合一的至善境界。
风水是什么？不过是一纸说明书而已。内行的人，能从说明书上看出一些端倪。但改变说明书的的文字，能改变原本的福报吗？富贵穷通的决定因素不是风水，也不是命理，而是福报。福报是累生累世修来的。而这一生，积德行善，不需待来生，很快就可以看到现世的回报多行不义，不孝父母，则事事难以如意，天灾**如影随形。
