第四百一十八章 强奸民意（下） (第2/2页)
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房玄龄还能不明白？这个多半是时不凡当时借用那些僧人的名头，然后让百姓在一块巨大的白布上面画押之后，然后在后来补上这个所谓的万民书，这样一份万民书也就这么炮制了出来。这样上万人的画押，然后也都一份万民书也就出来了。
“皇上，这个是万民书，是百姓支持皇上扶持医药商人，扶持医药的万民书。他们请求扶持医药行业的商人，让他们主动去从事医药行业，给百姓减轻负担！”时不凡说。
时不凡认为虽然后世很多人骂很多奸商看病难看病贵，可是这个也要分时代的。后世是看病难看病贵，可是古代是连看病都做不到。把无法看病弄到看病贵，那也是一种进步。固然看病贵，可是好过没有机会看病。随着未来医疗保险的达，很多药材的价格也都会节节攀升，对于药材的深加工还有各种医疗药材行业的展是必须要扶持的。现在百姓看得起病了，可是如果药材跟不上，那最后也是一场空。及时扶持，及时让商人去投资医药行业，甚至主动研那些药材种植的技术，有助于解决药材问题。
甚至进行药材深加工可以更有效的利用药材，可是这个都是不符合房玄龄为的士族阶层的利益的。如果百姓都看得起病了，那他们士族还如何进行土地兼并？这个是他们最需要反对的，他们不惜强.奸民意，把自己的意思说成是百姓的意思，可是百姓完全根本不知道这回事。
时不凡也都很难去慢慢跟百姓解释，虽然他自己是为了百姓缓解看病问题，虽然药材也许还是贵重的，可是总比没有药材要好。一种资源哪怕昂贵，那也比彻底没有要好。短时间之内时不凡无法解决药材贵重，可是却可只能够保证百姓看得起病，不用为了看病而倾家荡产甚至欠下几辈子的债务。
至于士族他们可不是这么想的，他们巴不得百姓看病贵，这样难免出售土地，或者还是欠债几代人都换不清，最后还是要失去土地。这两者的利益是不可调和的，士族的根基是土地和租佃为主的经济模式，这样给百姓解决看病问题，这个绝对不是符合他们利益的。
可是房玄龄没有想到，时不凡居然脸皮如此之厚，反而也同样“强.奸民意”，把自己的想法说成是百姓的想法。
“时不凡，你胡说八道，百姓连字都不认识，他们怎么可能会写万民书？你在长安城之内，能够找到一万个会写字的人吗？他们会能看得懂这个扶持医药行业商人的内容吗？”房玄龄骂道。
时不凡同样反问：“房仆射，既然你都说百姓看不懂这个内容，那他们是如何反对扶持医药行业的商人的？或者说，在你眼里，不识字的人，都不算是‘百姓’吗？”
房玄龄突然真的很想抽自己一个嘴巴，自己刚才说什么了？自己指责时不凡说百姓看不懂这些字，可是自己那个千人签名的万民书，那是怎么炮制来的？一千个人签名的东西，既然绝大多数百姓都不识字，那你这个是怎么炮制出来的也就值得琢磨了。
“哼，有些意思啊！这两个无耻小人，居然在这里比拼谁更无耻了？”李世民心里无语。
现场的局势也都显现出来了，其实时不凡和房玄龄都是在出老千。房玄龄炮制出来的万民书是那些识字的士族签名的，而那些士族是反对扶持医疗行业，给百姓减轻负担的。他们是巴不得加重百姓负担，然后趁机兼并土地。至于说加重了百姓负担，最后百姓造反？这个可不关他们的事情，反正在他们眼里，哪怕百姓造反了，那不过是一次乱世。而乱世哪怕结束了，新皇帝也是呀依靠他们这些世家大族来维持统治的。
所以士族才不关心百姓是否被盘剥过甚，然后造反改朝换代呢！这些士族甚至可以光明正大的说没有千年的王朝却有千年的世家，可想而知他们对于这种世家大族的经济模式是多么有自信，多么有自信能维持下来。当然，这个也就是唐朝人的思维了，他们没有见过那些不依靠世家大族的统治方法，没有见过皇权越来越集中到最后革命的历程。所以房玄龄也就是一个古代人罢了，他无法预测未来的历史走势，自然会下意识的这么认为。
所以房玄龄为代表的士族，并不关心百姓是否被盘剥过甚而造反，他们在意的也就是维护阶级利益，维护家族利益，别的百姓算什么？真以为房玄龄这个一代名相也就是爱民到了？有能力有政绩，这个和爱民不是划等号的！
可是时不凡也干脆直接来了一个更狠更无耻的，直接去打着收集人气的旗号，让百姓在一块白布上面摁手指印，这样到时候后面补上一个所谓的万民书，这样一份万民书也就这么炮制出来了。
时不凡和房玄龄心里都明白，自己这份万民书都并不是真正的“民意”，因为对于他们来说“民意”都是一个利用的借口，都是用来达成自己政治目的的借口罢了。他们的所作所为，都是在“强.奸民意”，把自己的想法强行说是百姓的民意，这样直接用来攻讦对方，达成自己的政治目的。至于这个真正的民意，以唐朝百姓的文化水平，他们那里懂得这些政策背后的深刻含义，那里懂得这些政策背后的真正寓意？这个时代的生产力不达，百姓无法真正的有足够的机会学习文化，更不懂得什么政策。
所以，民意不过是古代政客用来互相攻讦的政治借口，时不凡和房玄龄都是在“强.奸民意”。(未完待续。)
