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不过这些事情，不得允许可他也不能与方鸣谦解释，就含混说了一句。方鸣谦虽然不解，但朱柏不解释他也不会再问，顿了顿继续说道：“他们所用的武器仍然是石头，还不如中原周围的蛮夷。乌斯藏和西南的蛮夷都会冶炼铜甚至铁，即使北边冶炼水准极差的蒙古与女真也会使用生铁或铜，虽然比中原武器差一大截，但毕竟是铁做的。”
“不过，臣曾经带兵在东海巡逻，去过台湾镇。台湾镇也有一些番人，不会冶炼铜铁，没有文字，被曹彻称为野人。”
“殿下，这样的野人比起大明周围的蛮夷要更加容易驯化。曹驸马与江都长公主殿下从龙虎山请了张天师座下的弟子去台湾传教，向他们施舍医药，严厉镇压敢于反抗的部族，同时巧妙利用各部族之间的矛盾。他已经驯服了几个部族，利用野人为台湾镇打仗，攻打其它野人立下大功。曹彻还与我说，这些野人以后一定能够立下更大的功劳。”
“殿下，您也可如此。不必将这些野人当做敌人，而是驯服他们，让他们为殿下征战。现下还不知他们有无文字，若是他们并无文字，驯服较易，即使有文字，也可驯服。”
“驯服他们？”朱柏笑道：“有意思，但也有些危险。毕竟曹彻在台湾有数万人，其中青壮足有上万，而孤现下手里只有一千多人。”
“但殿下也有道士随行，而且是道行更为深厚的武当派张真人的弟子和徒孙，定能教化了这些野人。”方鸣谦说道。
“此事再议，先将他们收降了再说。”朱柏最后说道。
……
……
“……，陛下，第二日一早臣就使将士们将那些跪在营寨外的金川野人包围起来，把他们俘虏。这些人都十分顺服，乖乖的被捆绑住手脚。之后，曾经在台湾镇教授当地的野人学习汉话、汉字的几位道士教导他们学习汉话，湘王殿下这才知晓，他们因手雷的巨大威力，认为大明将士是天神派来的使者，所以十分顺服。”说到这里，方鸣谦颇有些忍俊不禁。
“金川野人？”允的关注点却是这个：“为何给他们起名为金川野人？”
“陛下，这是因之后审问他们得知就在湘王殿下定下的建城之处附近有一座巨大的金矿，而且据他们所说在那附近还有许多金矿银矿，是以湘王殿下将该地起名为金川，也因此将他们称为金川野人。”
允点点头没有再问，方鸣谦继续说道：“湘王殿下得知他们认为大明兵将为天神的使者后，马上派出带去东方大陆的道士，张三丰张真人的得意徒孙李元均去向他们传教，让他们皈依道教。”
“在使得他们都皈依道教后，湘王殿下亲自审问了他们。得知他们确实并无文字，依靠捕鱼打猎为生，就如同永藩的女真人一般。习俗也与女真人类似，纹面，……”
“这些金川野人长相与台湾镇的高山野人十分类似，皮肤较黑，远远观之看起来有些发红，头发……”
“他们对于将士们带去的一切东西都十分好奇，即使见到瓷碗或竹筒都惊讶不已。……，他们最为惊讶的是酒，金川野人似乎从来没有过酒，几乎所有尝过酒的金川野人都十分喜欢酒的味道。……”
“陛下，他们的习俗很是野蛮落后，但臣也听闻大明周围的蛮夷有类似的习俗，不算奇怪。最令殿下与臣奇怪的是，他们竟然从来不用铜铁，因为当地没有铜矿和铁矿！而且，当地有许多金矿银矿！”
说道这里既是方鸣谦已经知道这个事实两年了，但想起当时那一幕还是十分激动；他都如此，其它人就更不必说了。此时唯一一个在允身边服侍的宦官卢义听到这话，长大了嘴巴看着他。
不过允本人并不激动。他已经记不清前世有关于美洲印第安人的详细情形了，但知道他们很落后，中南美的印第安人被伊比利亚半岛的人轻而易举征服了，并且维持了大约三百年的统治，而且在独立后也与母国关系紧密，在全世界范围内算得上比较成功的殖民统治。北美的印第安人坚持的时间比较长，但最后也被灭了，赶进荒芜的保留区。
而且也记得伊比利亚半岛的人也在美洲发现了许多金银。所以对于方鸣谦所说的话有所了解，不太激动。
方鸣谦见允仍旧脸上带着温煦的笑容看着他，激动的神情平复下来，继续介绍道：“被俘虏的金川野人很快皈依了道教，并且极为虔诚。不仅如此，他们还四处去劝说其他的金川野人。在他们的劝说下，无数金川野人投靠大明；李真人又带领道长们去劝说他们皈依道教，许多金川野人也皈依了道教。”
“从建业四年七月至建业五年二月半年多的时候，金川附近十多个部族，近万人都投靠了大明。”
“湘王殿下指使他们一面采集黄金，一面利用当地的陶土烧砖，用砖石建造城池。至建业五年四月份，建造成一座注意容纳三四万人的城池，城墙高约二丈。据成为道士的原酋长齐立卡所言，这样一座城池在金川附近方圆数百里都没有部族能够攻破。”
“之后湘王殿下决定留夏侯元让带兵三百驻守金川城，以齐立卡为向导，南下继续探寻。臣苦劝不听，只能与殿下一起继续南下。”
“又向南行船约一千一百里之后，来到北纬34度左右的地方的海岸线旁，在这里发现一座金矿，同样拥有无数的黄金。而且那一处有一条大河经过，是以湘王殿下决定在此也建造一座城池。殿下将此地起名为落金，意为落地见到的都是金子。”
“在此处也有许多以渔猎为生的金川野人，殿下使齐立卡劝降他们。将对齐立卡的话半信半疑的野人部族打败后，其它野人也都投降大明，并且皈依道教。”
