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九天玄境某处，诚启真人同三个道友畅游成境亭，此处虽以亭命名，方圆却包含万里范围，只因三元前，广元子于此亭顿悟三千道法，独立破开虚空，成就长生神话，故此得名。
四名真人转了一圈来到成境亭中，此亭三层，琉璃斗檐，若只用肉眼观看极为普通，然在几名真人真体慧目中可大是不同。他们可以体悟到，这看似普通的亭台散发着柔和的光茫，越接近光芒越是浓郁，即便达到他们超凡脱俗的天人之境，也能感受到融融暖意，从中亦有所感悟，若将一个大根基的凡人放到这里修炼，其间道基法意源源不断，修炼境界将会如飞车般狂飚而上，可惜凡俗之人受境界所限，根本无法到达这里。
四道对这里已是非常熟悉，甫天震真人张开慧目向下界看了一眼道：“一元十二会，计十二万九千六百年，此会一万八百年已过三分之二，三界生灵沉降这无数，飞升九天者却寥寥可数，实是可叹！”
承思真人者附和，同时亦有感慨：“想十元前，无量千宇法王下世传七转如来圣卷，广度凡世愚迷，境界达九天者无量无际，地狱空旷，修罗绝迹，其会末，劫数不生自消，乃是数十元未有之盛况，真是德布寰宇，苍穹敬贺！”
师仁真者向空挥手，四道前方空气倏然雾化，越来越浓，几息时间，浓雾几欲凝固，却又渐渐清晰起来，其间现出亭台楼阁，山川河流，竟是立体人间景象——雾化三界之术——师仁道长得证天人境之道法。
只听师仁真者道：“三界之迷，莫过于人界，然三界之贵亦非人界莫属，我等于九天之地，持天人法修持自身，空耗岁元，境界不升反降者无计其数，如广元子前辈破碎虚空直抵三界之外者亿万岁中能有几人？反观人界，从愚迷到化境，多则几世，少则几十年便可顿悟长生，不可不承认人界之可贵。”
说着指尖连动，眼前雾化三界景色大变，硝烟四起，饿殍遍地，景色又变，整个人间浊浪滚滚，妖魔充斥，万灵嚎哭。此时师仁真人的声线变得沉肃起来：“‘神佛望我界，我界望人间’，我等持天人法真义可谓代天守护人界，今人界遭劫，正是我辈挺身而出之时。”
诚启真人眼望雾化三界显出的人间乱象，一时心血上脑，道：“师仁道兄所言极是，我自一元前破迷飞升九天界域，从未懈怠修持，却苦无寸进，无论为为己为人，我们都该下世走上一遭……”
承思真人听二人言语越来越重，赶紧制止：“止声！！”
又道：“我等住长生天，持清净心，怎可擅动妄念，岂不闻因一念不合，打落凡尘，万年修为，一朝丧尽！”
诚启真人意态坦然，反驳道：“承思真人此言差矣，对于妄念二字之意我有不同的想法，妄念者，或不可实现之奢求，或阴暗晦涩之杂念等等不一而论，但我等依天理而望人心，处处为众生着念，行思起事都落脚于三界生灵，岂可以妄念视之。
“我等修持自心，当时刻警醒自我思念是否合乎天理正道，鄙人不才，却也知自己所求，怎敢任妄念滋生！今吾心因下界愚迷而躁而动，失却清静，若因此而令我下界，我愿携带一法于世间，广度有缘之人。”
三道人听罢都静心思虑，陷入短暂的沉默。
甫天震真人忽然哈哈一笑，昂声赞道：“诚启真人合道而来，竟发慈悲之心，见识远胜我等，他日成就定然亦胜于我辈，可喜可贺。”
诚启真人心中一动，忽有所悟：“何喜之有，观之我几人之境界，却不如头顶成境亭。”
众人怎想诚启真人忽出此言，师人真者不由得问道：“我等修行千万岁，境界已达三界之远峰，此亭虽乘广元子之盛德，毕竟死物，怎可与我等比肩。”
其他二道也现疑问之色。
诚启真人长叹一声，道：“我曾读《大觉选经》，言‘三界之存在为三界之不存’，以往无法了悟其真意，刚才我灵机闪动，竟有所得。
“觉者所思之事，乃是众生度脱苦厄之大事，三界内众生都在不尽轮回之中，即便是如我等飞升九天界域，若说是与天地同寿也是妄言，下三天生命岁不过千年，中三天生命岁不过万载，而上三天大道最远者不过九九八十一元，都要再入轮回。
“正如师仁道兄所言，我等都知道只有人界才是修行之所，而九天之地已不利于修行，但几乎所有天人都在努力修炼，惟恐境界下滑，又望再进一步，精进之心又或曰欲精进之妄念？而成境亭自广元子成道飞升，静立三元岁于此地，无欲无求，安然自得，其境界不是比我等要高？
“而他的存在，就如三界所有事物存在一样，正是长生大觉者点化万众之意，使亿万众生觉醒，都能超脱三界。这不是‘三界之存在为三界之不存’之意吗？”
三道忽闻此论，都陷入沉思之中，各有所悟。
