第五章 难伺候的神人 (第1/2页)

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这尊新图腾，可真的是太难伺候了！

无名小部落里的男女老少们，个个都私下里抱怨：

以前老图腾在时，大伙只要定期祭祀它，并隔三差五地献上一些祭品，就能把老图腾伺候舒服。

老图腾也从不干涉部落杂事，它每天除了睡就是吃，只要抽空把猎物方位告诉猎人，就算是完成了它的本职工作，其它事务，它理都不愿意理。

双方相安无事，合作共赢，倒也能把小日子过得不错。

可谁料这新图腾一上位，立马就开始瞎折腾！

这神人先是让猎人们在打猎时尽量活捉草食的幼兽，然后又让老人们用树枝围成所谓的“栅栏”，把幼兽养在其中。

可怜部落人们连自己的温饱还没搞定，就得花大量的时间采集杂草树叶等，专门喂给圈养的幼兽们，让它们白吃白喝。

以至于几乎人人抱怨，私下里吐槽：

新图腾恐怕不是咱们的神，而是猎物们的神吧？

这还不止，新图腾还严令所有人不得随地大小便，并修建了所谓“厕所”，以后大小便都只能在厕所里才行。

部落人们更不满了，你个高高在上的神灵就好生坐在祭台上吃供品不行吗？非得干涉咱们的日常生活，连大小便都要管，简直严重扰民！

这依然不止，新图腾还不准人们喝生水、吃生食，所有饮水都得放在石锅里煮一煮，食物也要煮过或烤过才能吃。

因为他这番瞎搞，直接导致平常很少使用的珍贵石锅在短时间内频繁遭受火烧，报废率相当惊人！

要不是大伙都害怕这个神秘的外来图腾，就冲他这几波折腾，大伙早就打算屠神灭仙了……

……

石兽之旁，老巫师正在聆听黄羽的教导，他听得很认真，当听得妙处时，他更是会兴奋地手舞足蹈。

与其他族人不同，老巫师不仅没有对黄羽的“瞎折腾”产生厌恶心理，他反而是非常的支持黄羽！

其他族人们厌恶黄羽，是因为他们听不懂黄羽的汉语，也理解不了黄羽所说的那些闻所未闻的高端知识。

但老巫师他听得懂！

托了巫师与图腾之间精神纽带的福，黄羽的种种现代文明知识，老巫师虽然不能全部听懂，但也能明白个七七八八。

比如修建厕所，可以美化部落环境，也可以减少疫病的产生，有利于部落发展。

又比如喝热水、吃熟食，也可以减少得病。

至于畜养牲口，那是在储备粮食，以免打不到猎物而饿死人。

一切普通族人所不能理解的怪异措施，其实都内含大智慧、大学识，是神人才能拥有的“神学”！

黄羽愿意教导自家部落，简直就是天大的福分，这可是神的恩赐，凡人不知好歹，还敢心怀不轨？

一群刁民！

面对族人们对新神的抱怨，老巫师心头十分不屑。

他早就全身心地投入了黄羽这尊新神麾下，认定黄羽是远比旧图腾更古老、伟大的太古神圣，新神会带领部落走向无比辉煌的未来！

不管别人信不信，反正他是信了……

而黄羽却是不知道老巫师究竟在想些什么，他此时正絮絮叨叨地把自己所知的文明常识讲给这个唯一的听众：

“……大自然里充满了各种各样的致病因素，有小到比灰尘更小的细菌、病毒，有奇形怪状，靠吸取人与其他动物营养而存活的寄生虫……”

“所以为了保障人体健康，就必须控制好饮食与周边环境的清洁，少吃生食，不喝生水，不随地大小便……”

老巫师听得连连点头：

简直太有道理了，怪不得部落以前经常有人莫名病死，族人还以为是神灵降灾……原来是因为不爱干净啊！

老巫师琢磨着，不管别人怎么干，反正自己以后一定要注意卫生，争取多活几年。

不过道理虽然是这么个道理，可老巫师还是比较委婉地提了个意见：

照您老这么逼迫大伙烧水煮肉，能不能长命暂时看不出来，但部落里本来就没几口的石锅，可经不住您这么造啊……

“锅？这个好办。”

黄羽想了想，轻描淡写道：

“等过几天，我就教你们烧陶，用陶来做锅，陶器的门槛很低，你们也能学会，有了陶锅，还用什么石锅啊！”

陶？

老巫师一脸迷惑，虽然不明白这是什么，但听起来好像很厉害的样子……

嗯，不明觉厉。