第三章 虹化之谜（5） (第1/1页)

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藏传佛教文化是一个兼容并蓄的文化体系。与其他佛教教派相比，藏传佛教有着三大突出的特点：

1. 藏传佛教虽属大乘佛教，但它并不轻视和排斥小乘佛教，且完整地接受了佛陀的教义。正如宗喀巴大师在《菩提道次第广论》中所说：“一切教乘并行不悖，一切佛言均属教诲。”“三乘佛法都是应机教化的方便法门，没有一样无价值，没有一样不重要。”因此，藏传佛教坚持大小乘并重，显密双修，即外修声闻戒(小乘戒)，内修菩萨行(大乘行），密修二次第(无上密二次第)。藏传佛教在理论和实践方面坚持佛教教义的完整性，坚持闻思修并重、戒行与正见并重、显法与密法并重、度众和自度并重等。

2.藏传佛教出色地吸收了佛陀教义的两大精华，即密法和性空正见。藏传佛教认为，密法是佛教的精华，是解脱成佛的最高法门。性空正见是佛教的灵魂，但它并非世俗感知经验的范围，是一种符号语言，抽象概念性思维，一般在理解上有相当大的难度。藏传佛教内部在性空正见的理解上有着不同的派别，如分别派、经论派、唯识派和中观派等。

3.藏传佛教确立的活佛转世制度。这种宗教领袖的继承方式，不仅在佛教其他教派中，即便是在世界各类宗教中也是绝无仅有的。

也许正是由于藏传佛教更多地保持了佛教的原貌和佛教的特有精神，才使得修习藏传佛教的密宗修行者产生了虹化现象。不过，虹化现象到底是如何产生的，则缺乏合理的解释。

密宗和显宗的区别

我们从许多史料记载、新闻报道中看到，许多发生虹化现象的有道高僧都是密宗修行者，而却未曾见显宗修行者产生这种现象，那么，佛教中的密宗到底有些什么独特之处呢？它和显宗对比又有何区别呢？

有些人认为，藏传佛教纯粹是密宗，与汉传、南传佛教完全不同。其实这种观点是错误的。藏传佛教包括密宗和显宗，它基本上保存了印度佛教的基本形态，如果说有什么特点的话，就是藏传佛教是大乘和小乘兼修。

藏传佛教的理论可以这样概括，藏传佛教认为人想成佛是没有其他简单途径的，唯一正确的方法就是照释迦牟尼佛的方法去做，也就是释迦牟尼佛怎么做就应怎么做。因此藏传佛教提出“身口意”的修炼方法。所谓“身口意”的修炼方法是指，如果你在身体上、言语上和思想上都能做到和释迦牟尼佛一样了，那么你就一定能够成佛。这就是藏传佛教思想的核心。

藏传佛教中的密宗和显宗在一致坚持“身口意”修行方式的前提下，有一个主要的差别。这个差别在于如何达到“身口意”与佛相同的途径上。显宗认为只要按照那些公之于世的佛经去做就可以了，所以显宗主张公开宣道弘法，显宗被称为显宗也是因为他们的这个观点。而密宗认为要想达到“身口意”，除了公开的佛教以外，还有一套秘密的方法，没有人传授密法，修行很难达到“身口意”。所以密宗强调传承、真言、密咒和灌顶。

这就是密宗和显宗的主要区别。具体而言，密宗与显宗的区别可从下面的详细介绍中知悉。

密宗是依真言陀罗尼的法门，修五相、三密等妙行，达到“即身成佛”目的的大乘宗派，又称真言宗。主要以《大日经》、《金刚顶经》为经藏，以《苏婆呼经》为律藏，以《释摩诃衍论》为论藏。相对于显教，此宗派通称“密教”，这是在凸显密宗所诠表的教理最为尊密，认为法身佛大日如来所说的金刚界、胎藏界两部教法是佛内证的境界，深密奥妙，所以称为“密”；又因不得对未灌顶者宣示其法，所以称为“密”。密教的学问与修行，称为“密学”；密教的宗师或修学密教的僧侣，称为“密家”；修行密教的信徒，称为“密众”；密教修学的道场，称为“密场”。 笔趣阁手机端 http://m.biquwu.cc