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39，和蒋菲菲的约定
江挽回到学校的时候，正赶上吃晚饭，她和蒋菲菲一起，去食堂吃饭了。
蒋菲菲，“你今天下午去学校去了，这个时候才回来。”
江挽，“今天是我第1次做家教，到学生家讲课去了。”
蒋菲菲，“感觉怎么样？”
江挽，“小姑娘特别文静，而且特别聪明，我觉得一下午，她进步很快的，如果按照这个进度的话，很快就能够见到成效了。”
蒋菲菲，“现在的孩子都特别聪明，只不过都是独生子女，家长没有经验，所以在他们管理上会存在很多问题的，除了教他们文化课以外，更应该让他们认识自己，教他们的知识是有限的，让他们学会管理自己才是首要的。”
江挽，“你怎么和我们培训的老师说法是一样的？看起来你更有做家教的潜质，需要不需要我帮你报一个名了。”
蒋菲菲，“我可不愿意找那个妈的，人家都说了，家有二斗粮，不做孩子王。和这些小太阳们在一起，我可没有那么多的耐心。你知道今天下午我干什么了吗？”
江挽，“到底有什么好事儿啊？和我分享一下呗。”
蒋菲菲，“小妹，这回可不是分享吗？而是需要你帮忙了，具体的问题咱们吃完饭详细的商量商量。”
两个人打完饭，坐在饭桌上，一边吃饭，一边接着讨论。
蒋菲菲，“学生会要建一个文学网站，让我负责诗歌个板块，要筛选几个版主，我第一个就想到了你。要说诗歌，你创作了很多了，把你的诗歌整理一下，然后分期分批的放到网上去，让大家一起欣赏，说不定还能够早就你这么一个女诗人呢。”
江挽，“我那些诗歌，都是我自己心情的写照，并没想拿出来发表，这是我情绪的一种释放和记录，怎么能够登得了大雅之堂呢？既没有什么流派，又没有什么讲究，只不过是一些长短句凑在一起，合辙押韵罢了，真的要发表出去，还不让人笑掉大牙吗？你可别让我丢人现眼，真的不行。”
蒋菲菲，“为什么不行？谁生下来就是天生的作家，天生的诗人呢？这就跟你第一次上台演出一样，不管做什么都会有第一次的，没有什么可怯场的，只要给大家一亮相，好坏让他人去评说。更何况你的诗写得很有水平，充满了正能量，而且文学气息特别浓厚，要什么对流派呢？在网上发表直白些更好。我们网站的读者，除了学院派的意外，大部分都是网络青年，他们关注的并不是什么文学元素，而是有没有真情实感，他们对文学作品的要求，对诗歌的欣赏，具有很大的包容性，你不试一试怎么能够知道呢？”
江挽，“这些诗歌本来是自己看的，自我欣赏的程度更容易些，如果要发表的话，必须经过细致的修改，作为文学院的学生，总不能把那些特别粗糙的东西发表了吧。如果你想发表的话，那就得允许我好好的改一改，给我一段时间，至少让我自己满意，然后再做发表，这样可以吗？”
蒋菲菲，“即使你不说，也需要你好好的修改一下。文学作品就是需要锤炼，据说毛主席的诗词在发表以后还是改呢，他老人家是当代最伟大的诗人了，所以你的事也得需要好好的修改。我想你不一定追求什么流派，倒是需要你自己好好的考虑一下，应该有你自己创作的风格，这种风格就是你个人的标志，将来你在创作上也会有所追求的。”
江挽，“你说的这个问题，我还真是认真的考虑过，原来我的风格就是细腻婉转，最近写的一些诗就更加直白了，有点背叛我自己的风格。但是这种细腻婉转，不能够完全符合时代的特点，也和现在流行的意识流相违背，但是我不想那么朦朦胧胧的说话，还是想直接表达自己的意思，把诗歌变成一种感情的语言，让大家更加容易欣赏。”
蒋菲菲，“这就是一种风格。诗歌实际上就是一种韵文，不要过于的隐晦，更不要故弄玄虚，让所有的网友都能够尽情的欣赏，把这种高雅的文学形式，让所有的网民都能够欣赏，这也是一种对诗歌的贡献，当然也不要排斥其他的流派，将来我们也会分专题对诗歌流派进行介绍的，既是一种文学知识的普及，又是一种欣赏的指导。现在网上都文学作品，除了网络以外，通俗历史演义已经成了一种文体，你看《明朝那些事儿》，在网上有多红啊？而且实际书也已经出版了，他不像二十五史那样让人家觉得很正规，但是他让网民们用最简单的办法看懂历史，那才是真正的贡献。”
江挽，“诗歌要想网红那可不容易，除了长篇叙事诗以外，一般都是比较短小的，即使是长篇的诗歌，也不能和历史相比。雪莱说，诗是神圣之物；它既是知识的核心又是知识的边缘，它包容一切科学，一切科学都能溯源于诗。它是一切思想体系的根源，同时又是它们的花朵；一切都由它而生，受着它的滋润缀饰；如果它遭受到害虫的摧残，它便生长不出花果，结不出种子，荒凉的世界因此而失去美丽，生命之树也不能葱郁长青。诗是上苍赋予完美事物的外表和光泽，就像蔷薇一般，它平淡无奇的枝叶纹理，因为有了鲜艳的色彩和淡淡的幽香而变得分外美丽。但是，假如诗不能高扬于一切飞鸟所不敢翱翔的永恒境界，从那神圣的领域携下光明与火焰，那么它所歌唱的道义、爱情、忠诚、友谊又有什么意义?我们生存繁衍的美丽世界的景色又有何诱惑?我们在人生此岸又能得到什么慰藉?我们对人生彼岸又怎能有所憧憬?”
蒋菲菲，“雪莱对诗的见解，我也总结了几条，将来放在网上。雪莱论诗：
诗记录着最快乐最善良灵魂的最快乐最善良的瞬间。我们常常感到，有些不可捉摸的思想和情感会突然袭来，有时睹物生情，有时见人生思，有时则自生哀乐，这些思绪飘然而来，又飘然而去，给我们留下难以形容的崇高和愉悦；即使这些思绪带给我们的只是忧郁与惆怅，也仍然有一丝快感相随。每当诗的精灵降临，一道神圣的光亮便耀射于我们的思想深处。有时，诗的步履轻若拂过海面的微风，浪静风止之后，它亦消遁而去，只在满是皱纹的沙滩上留下些许印痕。这种心境，唯有感觉细敏、想象丰富的人才可以领悟，由之产生的思想将摈弃所有卑劣的欲望。
诗能使世间一切都变为美丽。原本美丽的事物会因之锦上添花，丑陋的事物可以为美所点化。它将欣喜与恐惧、快乐与忧伤、永恒与变幻融为一体；它冲破一切势不两立的对峙，用它轻柔的驾驭，使一切对立结伴而行。世间的一切都因诗的到来而变形，在它的辉耀下，同显一种神奇，成为它灵气的化身。那是一种神奇的炼金术，能够将致生于死的毒液，化作可以畅饮的甘露；它撕毁世界腐朽陈旧的表象，展露出无遮无掩、宁静沉睡的美，而这种美恰是人世间一切事物的内在精神。
诗在我们的人生中为我们创造着另一种人生。它使我们生活在另一个世界。与那个世界相比较，现实的世界显得混杂纷乱。诗使我们得以重新瞩目我们生息其间的平凡的宇宙，使我们的灵魂之眼穿透弥漫的尘雾，得以窥见人生的神奇美妙。为诗所驱使，我们便能去领悟我们的所见所遇，去思想我们的所感所识。当生命中那些琐碎的印象不断重现，使我们对宇宙的观感变得支离破碎之时，诗便为我们重新创造一个宇宙。
你说，雪莱的这些观点会不会在网上引起热议？”
江挽，“你的诗歌板块，应该是发表作品的园地，应该用大量的作品，来吸引网友。诗词的理论，以及诗人们对诗的感受，一些评论家的评论，都应该在不同板块，但是还要以诗歌作品为主体。现在要发一些纯文学的作品，就是没有人看，有的时候很高雅的作品，更需要人欣赏，能把这些作品读懂，弄明白，特别是引起感情上的共鸣，那是真不容易的。一方面作者要有创作灵感，要把诗写得特别的精美，更需要感情充分，能唤起人们的共鸣。另一方面，读诗的人要有诗意，要把自己的感情投入到市里去，和诗歌的作者，感情融入到一体，才能把诗读出意境来。诗在文学中就像是一幅形象的画，深邃而深远，现在的人都是文化快餐式的消费，特别是在网上，能有多少人静下心来读诗呢？”
蒋菲菲，“所以作家，被人们形容成，文化园地的园丁，他们要在思想上给予你启迪，洗涤你的心灵，循序渐进的，慢慢的把人们带入到诗境，这种优美的诗读多了，诗情画意就出来了，这也是一种培养的过程，不能够希望人们一早上都喜欢诗，而是慢慢的进入状态，把人们的心净化，然后就会出来诗的意境，就会唤起人们感情的共鸣，达到出神入化的地步，这不是一件功德无量的事情吗？你回去把你自己的事整理一下，有些该修改的可以修改一下，然后准备分期分批的登出来，我们会给你准备一个专栏的，最好起一个吸引人的笔名，定期的更新，看看效果怎么样？”
江挽，“那好，我回去好好的修改一下，我坚决的支持你。”
